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    是这两件事情,让我决定辞职

    是这两件事情,让我决定辞职

    馒头商学院 2019-06-19

    来源 / 艾菲的理想(ID:xiaoyaolsh)


    在去年4月26日,是我在前公司工作五年后的最后一个工作日。


    到现在,刚好一年,这也是辞职后的一年。


    现在,我的工作时间是这样的,有时996,有时511(一周工作五天,从早上11点到晚上11点),显然要比以前更辛苦。但同时,我也感受到了前所未有的自在、充实、喜悦和满足。


    决定辞职,去做自己的事,这个决定对任何人来说都绝非易事。


    于我也是一样。


    回首之时,我发现有两件事在其中起了极为关键的作用,让我想清了自己要走的路,并最终下了决定:


    1)我的召唤(Calling)、人生愿景和价值观是什么?


    2)对于自由,我为什么既十分渴望,又极为害怕?


    两个话题都很值得一聊,今天,就先跟大家聊聊我是如何想通这第二件事的。


    我是从五个方面将它想明白的:



     确定效应


    两个选项放在你的面前,一个是可以直接拿走的一百万,一个是有50%概率能拿走的一千万,你会选哪个?


    很多人都选择前者,为什么?


    因为“确定”!


    这就是著名的“确定效应”。


    它是由获得诺贝尔奖的行为经济学家丹尼尔卡尼曼提出的,它说的是:当人们面对确定的小收益与不确定的大收益时,一般都会选择确定的小收益。


    换句话说就是,当人们处于收益状态时,大多数人都是风险厌恶者。


    现在的工作,是确定的,即使收益没那么大。而辞职后要去转换的工作、自由职业或创业,即使可能的收益会很大,但也是不确定的。


    所以,根据“确定效应”,大多数人都会选择前者。而如果知道了这种心理倾向,你就会明白,它只是一种心理作用,而它并不意味着最佳选择。


     身份的焦虑


    什么是“身份的焦虑”?


    英伦才子阿兰德波顿曾写过一本书,名字就是《身份的焦虑》。


    阿兰德伯顿说“在他人眼里,我是怎样一个人?我是个成功者还是失败者?每个人的内心,都潜藏着对自我身份的一种难言的‘焦虑’。”


    这就是“身份的焦虑”。


    辞职之前,我也有过这种焦虑。


    一旦失去了企业的舞台,职位的光环,我到底是谁?谁又在意我?


    以前,我可以说自己是**公司大中华区市场部负责人,而以后呢?我又该如何介绍自己?


    这就是实实在在的身份的焦虑。


    它究竟是怎样造成的?


    它由两个因素所造成,分别是:“渴求身份”与“势利倾向”。


    什么是“渴求身份“?


    “渴求身份”说的是:他人对我们的关注之所以如此重要,主要原因在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性。


    换句话说,我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉与自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。


    因为“渴求身份”,我们会将对自我的认识与评价建立在他人对我们的看法之上。


    所以,如果大部分人认为离婚的人既可怜又失败,那么即便你觉得婚姻无以为继,为了避免这种看法,你也会选择继续留在那里。


    同样,如果大多数人认为离开一个稳定工作是一件很蠢的事,那我们是无论如何也不会辞职的。


    什么是“势利倾向”?


    它的意思是:我们嫉妒的只是和我们处在同一层次的人,即我们的比照群体。所以,在这个世界上,最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。


    所以,“势利倾向”会让我们终其一生都无法不去与周围相近的人进行比较。


    当比照群体里有人买了更大的房子,我们就会觉得自己的房子不够用了;当比照群体里有人在春节期间去瑞士自助游了一圈,我们就会觉得自己的云南之行索然无味了。


    当我们拥有的比我们“比照群体”的更多更好,我们就会觉得安全;相反,我们则会想尽一切办法去努力达到他们的水平。


    然而不论是哪一种,我们都有明确的参照系,这种参照系会带给我们身份的认同,随之而来的就是安全感。


    离开公司,去做自己的事,就意味着我得去对抗或消除这两种身份的焦虑,当然是很难的。然而,当我明白了其中的道理,阻碍就迎刃而解了。



     体制的安全


    什么是“体制”?


    《肖申克的救赎》这部电影中对此有段极为经典的阐释:


    “监狱里的高墙实在很有趣,刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢的,你习惯了生活在其中;最终你发现自己不得不依靠它生存。这就是体制化。”


    Brooks在出狱后获得了我们每个人都无比珍视的自由,我们以为他会就此过上幸福的生活。谁知结果却截然相反,在离开了监狱这个体制后,他反而无所适从,找不到人生的意义与生活的目的,最终自缢而亡。


    从本质来看,每一种能给我们提供一定安全感,同时又将我们的自由限制一部分的都可称之为“体制”;当我们长久的待在其中,就会跟不上外面的世界,从而适应力会被不断削弱的都是“体制”。


    所以,欧美外企是体制,日本企业是体制,台湾企业是体制,私营企业是体制;就连婚姻、家庭在一定意义上来说又何尝不是体制。


    当然,每一种体制的体制化程度会有不同,有的特别重,有的比较轻。


    所以,当我们在外企中待得久了,一旦需要离开,就会觉得不知所措,希望还是再找一份外企的工作比较好。因为我们会觉得私营企业的工作不论是上班打卡,还是年终评估,感觉都是难以适应。


    当我们结婚久了,习惯总有一人相伴,习惯某些事情总有另一人来做。一旦遭逢离婚,就会被譬如“外面的世界很可怕”,“孤单完全无法忍受”,“以后电灯坏了谁来修。”等问题吓到魂飞魄散,然后便是说什么也不肯离开那早已名存实亡的婚姻了。


    所以,每当我们想要走出高墙,冲破体制的时候,都能“准确”而”生动“的预测到体制外的可怕。


    于是,我们便会选择继续在体制内待着,因为体制能够带给我们确定的安全感,而体制外的世界则是被不确定与恐惧充满。


    直到有一天这个体制因为其他原因不得不解散,就像Brooks刑满释放不得不走出监狱一样,我们才被迫的走出。


    于我也是一样,当我想要辞职、冲破体制的时候,恐惧感立刻像潮水般涌来。等我了悟了其中道理时,恐惧的潮水才退去了。



     金钱的匮乏


    以前,只要每次想到Gap year,我都会感到经济上的忧虑与金钱的匮乏,后来想要辞职时也是如此。


    这使我非常困惑:在这些年里我已攒了足够维持与之前相同生活品质一段时间的钱,可为什么还会感觉到金钱的匮乏呢?


    后来,我意识到,金钱的匮乏,未必是真正的匮乏,相反,它只是一种永不满足的感受。


    那么,是不是能够达到“财务自由”,我们就不会再有这种”金钱的匮乏“感了呢?


    这就要来聊聊财务自由这件事了。


    其实,我们对于“财务自由”一直都有一个错误假设,那就是“只要财务自由了,我们就能去做自己喜欢的事了。”


    但真是这样吗?


    第一,为什么必须要等财务自由,才能去做自己喜欢的事?为什么不能是现在就去做自己喜欢的事?


    第二,到底什么是财务自由?


    比如:我的一个朋友,他现在手上大概有两三千万的资产,所以他觉得如果能有一个亿就是财务自由;然而,当他拥有一个亿的时候呢,他大概又会觉得要有两个亿才能自由吧。


    “财务自由”的定义永远都在变,除非我们学会了如何去把握自己的欲望。


    中国著名商业咨询顾问刘润老师曾说过一段很棒的话:


    “为什么很多人不会对私人飞机动心?因为目前不可能买得起。但为什么会对去马尔代夫动心?因为跳一跳能够着。只要这个世界上,一直有跳一跳能够得着的东西,钱就是永远不够花的,财务永远也无法自由。无论这个钱来自于劳动收入,还是投资收入。心灵自由,才是真正的自由。”



    连结的断裂


    人是有社会属性的,所以人需要彼此的连结,这种连结能够给予人力量和生气。


    所以,当我们要跨越边界,脱离现在习惯的时候,就会感受到这种熟悉连结的断裂。这种感受有时会很强烈,尤其是当我们接下来要走的路是一个人的路,左右没有陪伴。


    当我们想要离开现在的公司,去另一家公司就职时,我们担心在新的地方会无法再建立起现在这种温暖惬意的同事关系,感到了安全感的缺失,于是就望而却步了。


    当我们想要离开现在已经不爱的女朋友的时候,我们担心自己无法承受随之失去的亲密连结,感到了安全感的缺失,于是我们选择不再离开。


    就是这样,因为上面五个原因,我们不愿离开原地。我们害怕连结的断裂。


    当我想明白这些事后,一切都变得豁然开朗。


    原来,我要面对的既不是金钱的匮乏,也不是身份的焦虑。原来,我要面对的只是人性的弱点。正如:哲学家海德格尔说的那句话:“人不自由时感到不满,自由时感到惶恐。”


    现在,我已不再惶恐,在穿越了惶恐,面对了人性的弱点、放下了安全感后,我离未来那个闪闪发光的自己又近了一步。


    艾菲,深度思考者,全球认证优势教练&个人成长教练,前500强外企大中华区市场部负责人。微信公众号:艾菲的理想(ID:xiaoyaolsh),夯实“思维跃迁”与“自我认知”两大基石,成为真实且闪闪发光的自己。




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